Sümerler ve Türkler arasındaki ilişki

 Sümerler ve Türkler arasındaki ilişki, tarihçiler ve araştırmacılar arasında yüzyıllardır merak uyandıran bir konudur. Bu iki kadim uygarlık arasında dil, mitoloji ve gelenekler gibi çeşitli alanlarda benzerlikler olduğu öne sürülmektedir. Fakat bu benzerlikler, Sümerlerin Türklerin ataları olduğu anlamına mı gelir? Bu karmaşık soruyu net bir şekilde cevaplamak zordur. Bu makalede, Sümerler ve Türkler arasındaki bağlantıyı tarihi, dilbilimsel, mitolojik ve kültürel açıdan kapsamlı bir şekilde inceleyeceğiz.

Sümerler: Milattan önce dördüncü binyılda Mezopotamya'da (günümüz Irak) ortaya çıkan ilk şehir devletlerinden biridir. Yazılı tarihi olan ilk uygarlık olma özelliğini taşıyan Sümerler, tarım, ticaret ve sanat alanlarında önemli ilerlemeler kaydetmişlerdir. Tapınak merkezli bir yönetim sistemine sahip olan Sümerler, zigguratlar gibi görkemli tapınaklar inşa etmişler ve çivi yazısı adı verilen karmaşık bir yazı sistemi geliştirmişlerdir. Milattan önce ikinci  binyılda ise Akadlar ve Asurlular gibi diğer Mezopotamya güçleri tarafından fethedilerek tarih sahnesinden silinmişlerdir.

Türkler: Orta Asya'da kökeni olan göçebe bir halktır. Milattan önce ikinci binyıldan itibaren batıya doğru göç etmeye başlayan Türkler, zamanla geniş bir coğrafyaya yayılmışlardır. Göktürkler, Uygurlar ve Karahanlılar gibi güçlü Türk devletleri kurmuşlardır. Orta Çağ'da ise Anadolu'ya ulaşarak Anadolu Selçuklu Devleti ve Osmanlı İmparatorluğu gibi güçlü devletler kurmuşlardır.

Sümerce ve Türkçe arasında bazı kelime ve dilbilgisi benzerlikleri olduğu gözlemlenmiştir. Örneğin, "su" ve "yedi" kelimeleri her iki dilde de benzer şekilde telaffuz edilmektedir. Ayrıca, bazı dilbilimciler, Sümer dilinin aglutinatif bir dil olduğunu, tıpkı Türkçede olduğu gibi eklemelere dayalı bir dilbilgisi yapısına sahip olduğunu savunmaktadır.

Ancak bu benzerlikler, Sümerce ve Türkçenin doğrudan akraba diller olduğu anlamına gelmez. Bu iki dil arasında tespit edilen benzerlikler, temas ve ödünçleme gibi farklı faktörlerden de kaynaklanıyor olabilir. Örneğin, Sümerler ve Türkler tarih boyunca birçok kez temas kurmuştur ve bu temaslar dillerinde karşılıklı etkileşime yol açmış olabilir.

Sümer ve Türk mitolojisinde de bazı ortak motifler ve tanrılar bulunmaktadır. Örneğin, her iki mitolojide de gök tanrısı, yer tanrıçası ve fırtına tanrısı gibi figürler yer almaktadır. Ayrıca, hem Sümerler hem de Türkler tarafından kutlanan bazı benzer bayramlar ve ritüeller de mevcuttur.

Gök Tanrısı: Sümerlerde Anu, Türklerde ise Umay Ana ve Tengri gök tanrısı olarak kabul edilmektedir.

Yer Tanrıçası: Sümerlerde Ki, Türklerde ise Erlik ve Ümay Ana yer tanrıçası olarak karşımıza çıkmaktadır.

Fırtına Tanrısı: Sümerlerde Adad, Türklerde ise Gök Tanrı ve Boz Ürkün fırtına tanrısı olarak bilinmektedir.

Bununla birlikte, Sümer ve Türk mitolojileri arasında önemli farklılıklar da bulunmaktadır. Örneğin, Sümer mitolojisi çok tanrılı bir dine dayanırken, Türk mitolojisinde tek tanrı inancı hakimdir. Ayrıca, Sümer mitolojisinde yer alan bazı tanrılar ve motifler Türk mitolojisinde bulunmamaktadır.

Sümerler ve Türkler arasında bazı ortak gelenekler ve yaşam tarzı da gözlemlenmiştir. Örneğin, her iki halk da atlara ve göçebe bir yaşam tarzına değer vermiştir. Ayrıca, her iki kültürde de şamanizm ve totemizm gibi inanç sistemleri önemli bir yer tutmuştur.

Pers İmparatorluğu vs Yunan Direnişi: Maraton Savaşı | Tarihi Savaş (2024)

 

Efsaneden fırlamış bir güç gibi görünen Pers İmparatorluğu, yükselişine MÖ altıncı yüzyılın ortalarında başladı. Kurnaz ve hırslı bir hükümdar olan Büyük Kiros'un önderliğinde Persler, antik dünyayı yeniden şekillendirecek bir dizi fetihe giriştiler. Krallıklar, ilerleyişleri karşısında paramparça oldu. Medler, Babilliler, Lidyalılar ve hatta güçlü Mısırlılar düştü, hazineleri ve toprakları yeni doğmakta olan imparatorluğa dahil edildi. Kiros'un halefi I. Darius, selefinin hırsını tahtıyla birlikte miras alarak bu genişleme eğilimini sürdürdü. Darius'un saltanatı, Pers İmparatorluğu'nun zirveye ulaştığını gördü, sınırları doğuda İndus Nehri'nden batıda Ege Denizi'ne kadar uzanıyordu. Ancak bu uçsuz bucaksız ve çeşitli imparatorluğun zorlukları da yok değildi. Pers devletinin kalbi, Pers yüreği, Yunan şehir devletlerinin canlı ve bağımsız ruhunun yanında atıyordu. Ege Denizi ve Anadolu kıyılarına dağılmış bağımsız şehir devletlerinden oluşan Yunanlılar, Pers egemenliği için benzersiz bir meydan okuma sundular. Son derece bağımsız ve kendilerine özgü gelenek ve yönetim sistemlerini koruyan Yunanlılar, yabancı egemenliği boyunduruğu altında huzursuzluk duyuyorlardı. Daha önceki Yunan yerleşimcilerin yaşadığı Anadolu'nun batı kıyısındaki bir bölge olan İyonya'daki bazı Yunan şehirleri başlangıçta Pers egemenliğini kabul ederken, bu boyun eğme, gerçek sadakatten çok pragmatizmden kaynaklanıyordu. Yunan bağımsızlığının verimli topraklarına ekilen isyan tohumları, hem Pers hırsı hem de Yunan meydan okumasıyla beslenerek kısa sürede filizlenecekti ve büyüyecekti.

 … Pers İmparatorluğu ve Yunan şehir devletleri, birbirinden farklı ve zıt iki dünya görüşünü temsil ediyordu. Bu iki medeniyetin karşılaşması, tarihin en büyük çatışmalarından birine yol açtı. Geniş, merkezi bir imparatorluğa sahip olan Persler, her şeyden önce düzene ve itaate değer verirlerdi. Onlar için düzen, imparatorluğun devamlılığı ve gücü için vazgeçilmezdi. Darius, kendisinden önceki Pers kralları gibi, mutlak bir yetkiyle hüküm sürdü, sözü uçsuz bucaksız topraklarında kanun oldu. Onun yönetimi altında, Pers İmparatorluğu'nun sınırları daha da genişledi. Buna karşılık Yunanlılar, bireysel özgürlüğe ve özyönetime değer verirlerdi. Onlar için özgürlük, yaşamın en önemli unsurlarından biriydi. Her biri kendi yasaları ve gelenekleri olan bağımsız şehir devletlerinden oluşan siyasi yapıları, Pers İmparatorluğu'nun katı hiyerarşisiyle tam bir tezat oluşturuyordu. Bu şehir devletleri, kendi kendilerini yönetme konusunda son derece kararlıydılar. Görüşlerdeki bu temel farklılık, Perslerin Ege'deki artan etkisiyle birleşince, destansı bir medeniyetler çatışmasının zeminini hazırladı. Bu çatışma, sadece askeri değil, aynı zamanda kültürel bir mücadeleyi de beraberinde getirdi. Coğrafi ve kültürel olarak Persler ile Yunan anakarası arasında sıkışıp kalan İyon şehirleri, bu artan gerilimin odak noktası haline geldi. İyonya, iki büyük güç arasında bir tampon bölge olarak kritik bir rol oynadı. Ticaret ve denizcilikteki ustalıklarına dayanan refahları, bu müreffeh şehirlerden giderek daha fazla zenginlik elde etmeye çalışan Pers satraplarının veya eyalet valilerinin dikkatini çekti. İyon şehirleri, zenginlikleriyle Perslerin iştahını kabartıyordu. Önceki yöneticiler altında bir dereceye kadar özerkliğe alışkın olan İyonyalılar, bu talepler altında huzursuzluk duyuyorlardı. Perslerin artan baskısı, İyonya'da huzursuzluğun tohumlarını ekmişti. Kızgınlıkları, mevkilerini Pers desteğiyle elde etmiş ve güvencesiz iktidarlarını sürdürmek için genellikle sert bir yönetim sergileyen bazı İyon tiranlarının eylemleriyle daha da arttı. Bu tiranlar, Perslerin çıkarlarını korumak için kendi halklarına baskı uyguluyorlardı. İşte bu istikrarsız ortama, İyon şehirlerinin en zengin ve en güçlüsü olan Milet'in tiranı Aristagoras adım attı. Aristagoras, Pers otoritesine karşı çıkma cesaretini gösterdi. MÖ 499'da Aristagoras, kendi gücünü ve etkisini genişletmek isteyerek, Pers satrapı Artafernes'in desteğiyle Nakşa adasına karşı kötü tasarlanmış bir sefer düzenledi. Bu sefer, onun için büyük bir risk taşıyordu. Sefer başarısızlıkla sonuçlandığında, Artafernes'in gazabından ve konumunu kaybetmekten korkan Aristagoras, kaderini belirleyecek bir karar verdi. Bu karar, İyonya'nın geleceğini şekillendirecekti. Pers kralına olan bağlılığından vazgeçti ve bunun yerine anakara Yunanlılarından yardım isteyerek, İyonya'ya yayılacak olan isyan ateşini tutuşturdu. Bu isyan, Pers İmparatorluğu'na karşı büyük bir direnişin başlangıcı oldu.

… Aristagoras'ın yardım çağrıları, anakara Yunanistan'ın en güçlü iki şehir devleti olan Atina ve Eretria'da karşılık buldu. Bu şehirler, Pers tehdidini ciddiye alarak harekete geçmeye karar verdiler. Pers yayılmasından her zaman endişe duyan ve İyon şehirlerinin stratejik önemini fark eden Atinalılar, İyon akrabalarına yardım etmek için yirmi gemilik bir filo gönderdiler. Bu, Atina'nın askeri gücünü ve kararlılığını gösteren önemli bir adımdı. Eretria, hem akrabalık bağları hem de Ege'deki kendi ticari çıkarlarını koruma arzusuyla, isyana katılmak için beş gemi gönderdi. Eretria'nın bu desteği, isyanın genişlemesine katkıda bulundu. Bu meydan okuma eylemi, uçsuz bucaksız Pers imparatorluğu karşısında önemsiz görünse de, çok önemli bir olaydı. Küçük bir kıvılcım, büyük bir yangına dönüşebilirdi. Yunan şehir devletleri ilk kez silahlı olarak Pers egemenliğine karşı bir araya gelmiş ve böylelikle Yunan-Pers Savaşları başlamıştı. Bu birliktelik, Yunan dünyasında yeni bir dönemin başlangıcını işaret ediyordu. Bu destekle cesaretlenen İyonyalılar, Anadolu'daki Pers kalelerine karşı bir dizi cüretkar baskın başlattı. Bu baskınlar, Perslerin moralini bozdu ve İyonya'daki direnişi güçlendirdi. Lidya'nın zengin başkenti ve bölgedeki Pers gücünün sembolü olan Sardes ele geçirildi ve yakıldı, ancak kale direndi. Bu olay, Persler için büyük bir prestij kaybıydı. Bu meydan okuma eylemi, Pers İmparatorluğu'nda şok dalgaları yarattı. İmparatorluk, bu isyanın yayılmasından endişe duyuyordu. Yetkisine karşı bu meydan okumaya öfkelenen Darius, İyonyalılardan ve anakara Yunanlısı müttefiklerinden intikam almaya yemin etti. Darius'un öfkesi, Perslerin kararlılığını artırdı. İyon Ayaklanması olarak bilinen olay, altı yıl sürdü. Bu süre zarfında, her iki taraf da büyük kayıplar verdi. Asiler, ilk başlardaki başarılara rağmen, nihayetinde Pers İmparatorluğu'nun ezici kaynakları karşısında boyun eğdiler. Perslerin üstünlüğü, isyanın sonunu getirdi. İsyanın doğduğu yer olan Milet, MÖ 494'te kuşatıldı ve ele geçirildi, sakinleri katledildi veya köle olarak satıldı. Bu, İyonya'nın direnişinin sonunu getirdi. İyon Ayaklanması bastırılmıştı, ancak Atina desteğiyle körüklenen Yunan direnişinin közleri hala için için yanıyordu. Bu direniş, gelecekteki çatışmaların habercisiydi. Gururu kırılan ve intikam arzusu dinmeyen Darius, bakışlarını, özellikle de kendisine meydan okumaya cüret eden şehirler olan Atina ve Eretria'ya, anakara Yunanlılarına çevirdi. Bu, Yunan-Pers Savaşları'nın daha da şiddetlenmesine yol açacaktı.

… İyon Ayaklanması'nın bastırılması, Pers İmparatorluğu ile Yunan şehir devletleri arasındaki ilişkilerde bir dönüm noktası oldu. Darius için isyan, bastırılacak yerel bir ayaklanma değil, yetkisine ve Pers İmparatorluğu'nun gücüne doğrudan bir meydan okumaydı. Sardes'in alevlerinde ve İyonyalıların meydan okumasında Atina ve Eretria'nın parmağını gördü ve bu küstahlıklarının bedelini ödetmeye yemin etti. Yunanistan'ın kaderini belirleyecek ve Batı medeniyetinin seyrini şekillendirecek bir hesaplaşmanın sahnesi hazırlanmıştı. Darius'un intikamı hızlı veya merhametli olmayacaktı. Parçalanmış siyasi yapısı ve şiddetli bağımsızlık ruhuyla Yunanistan'ın boyunduruk altına alınmasının, başka yerlerde kullandığı ezici askeri seferlerden farklı bir yaklaşım gerektirdiğini anlamıştı. Planı iki aşamalıydı- İyon Ayaklanması'nı destekledikleri için Atina ve Eretria'yı cezalandırmak ve anakara Yunanistan'da sağlam bir Pers varlığı kurarak bölgenin uzun vadede Pers egemenliğine boyun eğmesini sağlamak. Milattan önce dörtyüzdoksan ikide damadı Mardonius'u güçlü bir kara ve deniz ordusunun başında Çanakkale Boğazı'ndan Trakya ve Makedonya'ya göndererek bu bölgeler üzerindeki Pers kontrolünü yeniden sağlamayı ve ardından Yunanistan'ın istilası için zemin hazırlamayı amaçladı. Ancak Mardonius'un seferi karmaşık bir başarı elde etti. Trakya ve Makedonya'yı boyunduruk altına almayı başarsa da, filosu Athos Dağı açıklarında bir fırtınada yok oldu ve Pers ilerlemesini durdurarak Darius'un Yunanistan planlarını erteledi. Ancak bu gerileme, Pers kralını caydırmaya yetmedi. İki yıl sonra, MÖ 490'da Darius, bu kez doğrudan Atina ve Eretria'yı hedef alan ikinci bir sefer kuvveti gönderdi. General Datis ve Artafernes komutasındaki bu kuvvet, Ege Denizi'ni geçerek yol boyunca adaları ele geçirdi ve haraç topladı. Nihai hedefleri ise, önemsiz görünen bir sahil şeridi olan ve çağlar boyu bir savaş alanı olmaya yazgılı Marathon Ovası'ydı. Bu sefer, Perslerin Yunanistan'ı boyunduruk altına alma çabalarının en önemli adımlarından biri olarak tarihe geçti. Darius'un kararlılığı ve Yunan şehir devletlerinin direnişi, tarihin akışını değiştirecek bir dizi olayı tetikledi.